1、内密灌顶惟上根之人方能得知佛以其甚深微妙的灵智，深刻知晓人由于生死轮回的牵缠，根器有大小之别，故传有无数无量的法门，以为应治。

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2、密宗灌顶的修持也是如此：一般灌顶加持的仪式与加持力，固然人人可以了解并感受得到；但是密宗中直契灵智的内密灌顶，惟有智能根器较为锋利，宿德福份较为丰厚之人方能受持、研究；并证实、悟证出本有的妙密。

3、既无法契入内密的灌顶；真实的灵智就无法启发，以得到接受灌顶的功德。

4、总之，一接受铃杵的灌顶，人人宜反观自性。

5、听出铃声的警戒；杵的特别提示，而检视身心的问题，十分戒惕于不随便受诸欲之迷惑；对各种情境之贪执，才是真正契入铃杵灌顶的真义。

6、否则若只是注重于铃声是否够响亮，杵的置放是否值当梵穴之位，实在无有助益。

7、故一接受灌顶，应好好地以顶接受，亦即用脑智的髻轮去接受。

8、试观一切的灌顶都不是灌在手或脚上，都是灌在顶上，目的即在于要人在头顶上形成髻轮，以结聚所囗述的誓句、囗诀，护持不失。

9、以宝瓶灌顶为例：灌在顶上，示人要在脑智中结持宝瓶灌顶中所传述的心地功夫：要如宝瓶一般，内而宝蓄无上的甘露；外而圆满欢喜一切有缘众生。

10、如此才算得到真正的宝瓶灌顶。

11、总之，密宗灌顶就是赐给我们明白；明白如何求佛真道，改恶向善；如何精进如佛一般的功德圆满；福慧具足；如何同佛一般的无上尊贵；无上净乐，自在稳固。

12、能如此，就是真受灌顶，真得灌顶功德的明证。

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